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“萬宗歸一”茶空間
2020年12月03日

飲茶在華文化圈中是儀式感和功能性結(jié)合最好的活動。茶,被視作人與自然連接的紐帶,漢語中,人在草木間即為“茶”。茶是中國人的生活 哲學(xué)符號,而喝茶的場所,亦被賦予了超出一般空間的意義。精神與物質(zhì)在交匯,在飲茶的過程中,可從物理的局限空間,到達(dá)意念的廣闊境界依如佛學(xué)所說的“萬宗歸一”理念。

由數(shù)千根松木在一個矩形的空間中向心排列,沿內(nèi)置的橢圓形進(jìn)行切割,每一根木方,有了自己的角度和長短。內(nèi)部的空間,也有了相對清晰的邊界。木方在 3.8 米*4.7 米的矩形界定和橢圓形的內(nèi)部空間之間,形成了一種半透明的圍合。這是 一種兩個幾何體,三種密度的交疊。每一個維度上都呈現(xiàn)出一種精密的運(yùn)動和變 化。木方端部的斜切面,映射了外部的光,視線在空間中描摹出漸進(jìn)的圓,而圓 在收放之間,完成了對形的塑造。

茶空間的端部,一側(cè)為圓,一側(cè)為方。圓窗臨街,方戶靠院。正印了“圓者規(guī)體, 其勢也自轉(zhuǎn);方者矩形,其勢也自安”之勢。動靜的形態(tài)在這間茶室相遇轉(zhuǎn)化, 在運(yùn)動中得以調(diào)和。該茶室設(shè)計以“萬宗歸一”為主題,木方的向心性,讓居其中的人, 自然而然地受到一種內(nèi)斂的暗示?!皻w一”與“復(fù)始”,是空間力求傳達(dá)的飲茶 狀態(tài)。在通過水和茶的交流過程中,完成一種心情的過濾和情緒的演變。

經(jīng)數(shù)月的建造,誕生的是一種儀式,來這間茶室,喝的也不僅僅是茶,而是在空 間的儀式中蛻變與重生, 空間造型的訴求由千根松木歸一點(diǎn)如點(diǎn)的“萬宗歸一”的茶空間設(shè)計理念。

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出品:亭頤空間設(shè)計

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